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知足常乐.身心健康.与时惧进.八十岁学吹鼓手,青年时只会埋头拉车,老了喜书法,门球,上网,摄影为四大法宝。我是四真牌的真面孔,真年龄,真姓名,真籍贯.

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【转载】【原创】《梁孟相敬鹣鲽情深》庆典(八 ) 吾安<寿字作品>小聚会  

2015-08-24 05:42:17|  分类: 友好 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  吾很喜爱书法,但很少外赠作品。自己觉得欲写时,则又欲罢不能,吾“玩”书法,纯粹是出于个人爱好,无师无派,不追名,也不求利。花甲以后书法成了我证明“寿自乐中生”观点的手段与工具。继昨天整理[寿碗]以后,今天开始整理与寿字有关的作品,还真收获不小,从甲戌(199458岁)到庚寅(201378岁)整整20年,我一共与老年朋友交流创作了12幅寿字作品,颇为可观矣。

(一)  兴趣的源头

  “寿”字开始引起我注意,源自于参加北京鈡鼓博物馆展览的作品。其款文曰;“寿”字,上部的符号代表着蓬松的头发与微曲的身躯,中间的符号乃声音,左下的符号代表着华夏的酒文化,右下的符号则代表着中华民族独有的孝道。合起来则为人与大自然抗衡之颂词是也”,

[原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

(二) 认知的延伸

[原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
        一次偶然的机会,从报刊上获得一幅《女娲混沌寿图》,对寿的含义有了进一步的提炼。“寿者,久也!它饱含着人生祈求幸福长乐之心理愿望。乃人与大自然抗衡之最高颂词。华夏民族生命绵延不断之期冀!”
《女娲混沌寿图》极生动地展示出了本义奇异神秘之意象美。
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                      进而,联系到五彩缤纷的人生,认识到在物质不断丰富的当今,得出了《寿自乐中生》的理念。(本页曾刊于《益寿文摘报》)
(三)   功能的体现
     古往今来,华夏大地诸子百家都对“寿”有精辟的描述,子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。此段内容虽乃孔子对自己与大自然抗衡的总结,却十分准确。
以下作品系吾利用“寿”的内涵,与友人交流的书法作品
A  书赠书友,劝其确立目标的《子曰:五十知命,七十从心》 
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B 书赠热心筹建福建[东岩山文化公园】的书友《福缘善庆》
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C 左笔反书:维扬寄客隔江祝寿与胞弟干杯
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(四)充当友谊的天使
以下按完成的年序实行吾安<寿字作品>小聚会

A 己丑(1999年)书贺老伴同事爱人潘超大哥八十寿诞
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B  戊子(2008年)书贺上世纪五十年代田穗校长八十寿诞
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C 庚寅(2010年)书贺本校同事邱中流八十寿诞
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                                                    D 庚寅(2010年)与淮安书法交流书赠金湖书协负责人
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                                                      E 庚寅(2010年)受挚友雨春委托书赠丁月和百岁大寿
[原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客

                                            F 丁亥(2011年)书贺本市卫生部门书友任建东八十寿诞

[原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
G 壬辰(2012年)书贺老伴同事陈贻俊大哥八十寿诞
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                                 H 癸巳(2013年)书贺上世纪五十年代同事刘子勤书友八十寿诞

 [原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
       寿者:饱含着人生祈求幸福长乐之心理愿望。乃人与大自然抗衡之最高颂词。华夏民族生命绵延不断之期冀!现在轮到我来享受此人生乐趣了,值此双庆之际,让我们共同享受《寿》带来的《寿自乐中生》吧!

[原创] 吾安寿字作品小聚会 - 吾安 - YONG_1936 [吾安] 的博客
 
                                                                             
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